Η ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΣΠΑΡΤΟΥ διοργανώνει

Μουσικοποιητική παράσταση

« Όταν ο λόγος και η μουσική συναντούν τη ΓΥΝΑΙΚΑ »

με την υποστήριξη της Δημοτικής Βιβλιοθήκης Αμφιλοχίας " Π. Κόκκαλης"

Σάββατο 27 Ιουλίου 2024
Ωρα 21.00

Δημοτικο σχολείο Σπάρτου

Διαβάζουν: Μπακογιάννη Μαίρη , Ντέκα Παναγιώτα
Μουσικό μέρος: Γρέντζελου Ευγενία - κιθάρα τραγούδι
Παπαχρυσάνθου Μικαέλλα - πιάνο τραγούδι

Είσοδος ελεύθερη

Η θεατρική παράσταση του ΔΗΠΕΘΕ Αγρινίου «Μια φορά στις 15» ανεβαίνει την Παρασκευή 9 Αυγούστου 2024, ώρα 21:00, στο ξωκλήσι του Αγίου Γεωργίου Παπαδάτου Ξηρομέρου.

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Παπαδαταίων Ξηρομέρου «Ο Άγιος Νικόλαος» και ο Πολιτιστικός Σύλλογος Φυτειών Ξηρομέρου «ΑΚΑΡΝΑΝΙΚΟ ΦΩΣ» συνδιοργανώνουν την θεατρική παράσταση του ΔΗΠΕΘΕ Αγρινίου την Παρασκευή 9 Αυγούστου 2024, ώρα 21:00, στο ξωκλήσι του Αγίου Γεωργίου Παπαδάτου Ξηρομέρου με την υποστήριξη του Δήμου Ξηρομέρου.

Η παράσταση είναι μία ξεκαρδιστική κωμωδία παρεξηγήσεων και ανατροπών, όπου δύο φίλες έρχονται αντιμέτωπες με τους επίδοξους αρραβωνιαστικούς της μίας και μέσα σε ένα βράδυ μπλέκονται σε μία κατάσταση όπου μόνο ξεκαρδιστικές στρατηγικές μπορούν να εμποδίσουν την αποκάλυψη των ρόλων των τριών ανδρών
του έργου

Συντελεστές:

σκηνοθεσία- Μετάφραση- Διασκευή : ΓΙΟΥΛΗ ΜΑΡΟΥΣΗ
σκηνικά: ΝΙΚΟΣ ΒΕΛΤΣΙΣΤΑΣ
επιμέλεια κοστουμιών: ΔΗΜΗΤΡΑ ΠΑΠΑΛΕΞΗ
μουσική επιμέλεια: ΓΙΟΥΛΗ ΜΑΡΟΥΣΗ
φωτογραφίες-τρέιλερ: ΛΕΝΑ ΑΡΚΟΥΜΑΝΗ
Βοηθός σκηνοθέτη: EΥΓΕΝΙΑ ΠΑΝΟΥ

Παίζουν με σειρά εμφάνισης:

ΓΙΟΥΛΗ ΜΑΡΟΥΣΗ
ΦΑΝΟΥΡΗΣ ΚΟΡΡΕΣ
ΜΑΡΙΑ ΟΡΦΑΝΟΥ
ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΗΣ
ΑΡΗΣ ΜΠΑΤΑΓΙΑΝΝΗΣ

Η παράσταση ανεβαίνει σε συνεργασία-συνδιοργάνωση με την ΠΕΔ Δυτικής Ελλάδας.

ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ

agrinionews.gr

Ο Δήμος Αμφιλοχίας στο πλαίσιο των εκδηλώσεων για τα «Πανακαρνάνεια 2024», διοργανώνει και φέτος, την Κυριακή 4 Αυγούστου στην Αμφιλοχία, την καθιερωμένη πλέον Βαρκαρόλα!

Ειδικότερα, σε συνεργασία με την Περιφερειακή Ένωση Δήμων (ΠΕΔ), την Κυριακή 4 Αυγούστου και ώρα 21.30 στην παραλία Αμφιλοχίας, η Βαρκαρόλα αναμένεται να πλημμυρίσει με χρώματα και υπέροχη μουσική την «νύμφη του Αμβρακικού».

Τα νερά του Αμβρακικού θα γεμίσουν από δεκάδες βάρκες, ενώ ντόπιοι και επισκέπτες θα απολαύσουν ένα μοναδικό δρώμενο, με υπεροχές μελωδίες, όπως και ένα εντυπωσιακό υπερθέαμα με πολλά πυροτεχνήματα!

Λίγα λόγια για τη Βαρκαρόλα

Η Βαρκαρόλα είναι ένα από τα μεγαλύτερα θερινά πολιτιστικά γεγονότα στην Αμφιλοχία. Μία εκδήλωση θεσμός που μετρά πάνω από δύο δεκαετίας.

Το καράβι ξεκινά από το λιμάνι και έχει πάνω του τους κανταδόρους, οι οποίοι υπό τις οδηγίες του μαέστρου Βαγγέλη Κοτρότσιου, ταξιδεύουν το κοινό στις παραδοσιακές μελωδίες κανταδορικών ακουσμάτων μια άλλης εποχής.

Το μαγευτικό σκηνικό συμπληρώνουν οι πυρσοί και οι μικρές βάρκες που ακολουθούν. Ένα ποιοτικό πολιτιστικό γεγονός που έχει γίνει σημείο αναφοράς στη Δυτική Ελλάδα και την Ήπειρο, με την πόλη της Αμφιλοχίας να γνωρίζει μεγάλη δόξα την ημέρα αυτή, πλημμυρίζοντας από κόσμο.

sinidisi.gr

Ο αγαπημένος Έλληνας καλλιτέχνης ετοιμάζεται να ενθουσιάσει το κοινό με τη μοναδική του φωνή και τα αγαπημένα του τραγούδια σε μια βραδιά που υπόσχεται να μείνει αξέχαστη.

Η συναυλία θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 21 Αυγούστου 2024 στον χώρο εκδηλώσεων στο Θέρμο στις 21:30.

Στη σκηνή, μαζί με τον Γιάννη Πλούταρχο, θα βρεθεί και η κόρη του, Κατερίνα.

Η συναυλία του Γιάννη Πλούταρχου στο Θέρμο, αναμένεται να είναι ένα από τα μουσικά γεγονότα του φετινού καλοκαιριού.

Με τον μοναδικό του τρόπο, ο καλλιτέχνης υπόσχεται να προσφέρει μια ανεπανάληπτη εμπειρία γεμάτη συναίσθημα, μουσική και αξέχαστες στιγμές.

Μην τη χάσετε!

Να τονίσουμε ότι, η είσοδος στον χώρο της συναυλίας είναι δωρεάν για όλους!

ΟΙ ΘΕΑΤΡΙΚΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ GMAKRIS PRODUCTIONS ΜΟΝ/ΠΗ ΙΚΕ

ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΥΝ ΤΗΝ ΚΩΜΩΔΙΑ ΤΗΣ ΧΡΟΝΙΑΣ

ΜΙΑ ΚΩΜΩΔΙΑ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΜΑΚΡΗ

Η σπαρταριστή Νεοελληνική Κωμωδία μας ,σας ταξιδεύει σε άλλη εποχή ζώντας την πραγματική καθημερινότητα του σήμερα.!! Επτά ήρωες της φαντασίας που μπορεί όμως να είναι και πρωταγωνιστές της διπλανής μας πόρτας. Ξεσηκώνουν το κοινό μέσα από κωμικοτραγικές καταστάσεις και ευτράπελα. Μια τόσο ρεαλιστική ιστορία που κάνει το θεατή να μην μπορεί να κρατηθεί από τα γέλια. Κύριο χαρακτηριστικό η ‘Παράδοση μας’. Η Παράδοσή μας σε όλα. Ο Σύζυγος και Πατέρας ( Χρυσόστομος Σωφρόνης  ) ,ιδιοκτήτης  Παντοπωλείου, ξέρει τα πάντα – για όλους και για όλα . Έχει λύση για κάθε πρόβλημα δημιουργώντας άλλα τόσα. Αθυρόστομος με ιδιομορφία γλώσσας (ντοπιολαλιά ) ,φιλάργυρος ,τσιγγούνης ,άπιστος , παραδοσιακός . Η σύζυγος (Πουλχερία Βουνοτρυπίδου ) ,γυναίκα με πολύ υπομονή, εργατική ,μητέρα πάνω από όλα, που κάνει τελικά την δική της επανάσταση με μια τρομερή ανατροπή στο έργο. Γιάγκος Σωφρόνης ο ιός ,αιώνιος φοιτητής ,τεμπέλης που όμως μέσα από τον έρωτά του για την Βίρνα Κουτσοκλανιότογλου σκαρφίζεται μια έξυπνη ιδέα. Οι δύο τους θα τρελάνουν τον Χρυσόστομο Σοφρώνη . Ο Βαγγέλης - συμβολαιογράφος και φίλος της οικογενείας. Και τέλος η Αρετούσα Ποθητή – γυναίκα αμαρτία  ,πελάτισσα του Παντοπωλείου. Ο Τέλης Βελόνης βοηθός του Χρυσόστομου Σοφρώνη. Έρωτες ,περιουσιακά στοιχεία ,κληρονομιές ,αρραβώνες ,επιχειρήσεις ,παρεξηγήσεις . Όλα τα υλικά μαζί τα οποία συνοδεύουν εκπληκτικές ερμηνείες , αβίαστο - ασταμάτητο γέλιο ,υπέροχος φωτισμός , μουσική , χορογραφίες σε συνδυασμό με την προβολή της παράδοσής μας - έχουν ως αποτέλεσμα την πιο επιτυχημένη συνταγή την  KΩMΩΔIA  ΤΗΣ ΧΡΟΝΙΑΣ.

ΜΙΑ ΚΩΜΩΔΙΑ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΜΑΚΡΗ

Το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της Κωμωδίας μας  είναι η Δυτική Ελλάδα ,η Ντοπιολαλιά του Ξηρομερίτη ,οι ομορφιές της Δυτικής Ελλάδας που θα παρουσιάζονται μέσα από το κείμενο και τους ήρωες σε όλη την Χώρα – Θεατές. Τα προϊόντα που παράγουν οι Αγρότες μας στη Δυτική Ελλάδα και τα οποία πουλάει ο Χρυσόστομος Σοφρώνης στο Παντοπωλείο του. Προϊόντα μόνο από Δυτική Ελλάδα. (Λάδι ,ελιές , ,κρέας ,τυρί ,ντομάτες ,καρπούζι κλπ κλπ ακόμα και καπνό ). Το που πρέπει η που θα πρέπει κάποιος να κάνει τις διακοπές του στην Ελλάδα (χειμώνα – καλοκαίρι ) και αυτό στην Δυτική Ελλάδα.

Διαφημίζουμε μέσα από την παράστασή μας με τα κείμενα ,προϊόντα αλλά και την Δυτική Ελλάδα .Έμμεσα και  Άμεσα προτρέπουμε τους θεατές να επισκεφθούν την Δυτική Ελλάδα.!!!

Μια Κωμωδία που ταξιδεύει σε όλη την Ελλάδα.

ΚΥΡΙΑΚΗ 4 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ‘’ΚΑΣΤΡΟ’’ ΒΟΝΙΤΣΑΣ

Έναρξη Παράστασης ώρα: 21.15

ΕΙΣΟΔΟΣ: Ε Λ Ε Υ Θ Ε Ρ Η για τους Θεατές.

ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ

ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ

ΔΕΥΤΕΤΡΑ 5 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

ΝΕΑ ΠΛΑΤΕΙΑ ΑΣΤΑΚΟΥ

ΕΙΣΟΔΟΣ: ΕΛΕΥΘΕΡΗ

Έναρξη Παράστασης ώρα: 21.15

ΥΠΟ ΤΗΝ ΑΙΓΙΔΑ ΔΗΜΟΥ ΞΗΡΟΜΕΡΟΥ

ΤΕΤΑΡΤΗ 7 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

‘’ΑΝΟΙΧΤΟ ΘΕΑΤΡΟ’’ Ι.Π.ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ

Έναρξη Παράστασης ώρα: 21.15

ΕΙΣΟΔΟΣ: Ε Λ Ε Υ Θ Ε Ρ Η για τους Θεατές.

ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ

ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΔΥΤΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ

( ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ ΤΗΣ ΕΠΙΤΥΧΗΜΕΝΗΣ ΚΩΜΩΔΙΑΣ )

Κείμενα – σκηνοθεσία - Μουσική Επιμέλεια: Γιώργος Μακρής

Φωτογραφία: Peter Tamas - Δημιουργοί Video : Make Art Astakos (cinematography) - Studio – Ηχογραφήσεων: Earth sound studio (Άκης Μελής)

Ενδυματολόγος: S.M  -  Τις Γυναίκες έντυσε :  IQ FEMALE CLOTHING

Κατασκευή σκηνικών: Per. Pristouris  - Σκηνικά - Yλικά: RAVAGO (BUILDING SOLUTIONS)  - Χορογραφίες: Τζίνα Κωνσταντιδάκη –  Ήχος -Φώτα:  STUDIO GM. Διασκευή Τραγουδιών –Ερμηνεία: Γιώργος Μακρής - Μουσική: Άκης Μελής

Υπεύθυνος Δημοσίων Σχέσεων :  G. MAKRIS Productions ΜΟΝΟΠΡΟΣΩΠΗ Ι.Κ.Ε

ΠΑΡΑΓΩΓΗ: G Makris Productions

Εγγυόμαστε  ρεσιτάλ ερμηνειών από όλους τους ήρωες , κατάθεση ψυχής από όλους τους ταλαντούχους , αγαπημένους ηθοποιούς σε όλη την Ελλάδα.

Χαρίζουμε απλόχερα ,αβίαστο γέλιο για 2.30 ώρες . Το γέλιο είναι υγεία ,το γέλιο το έχουμε όλοι ανάγκη ,το γέλιο είναι Ζωή.!!!

ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΟΥΝ

ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΑΚΡΗΣ (ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΣΟΦΡΩΝΗΣ)

ΜΑΡΚΟΣ ΛΕΖΕΣ (ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΣΚΩΤΣΕΖΟΣ )

ΒΑΣΙΛΗΣ ΚΑΜΙΤΣΗΣ (ΤΕΛΗ ΒΕΛΟΝΗΣ )

ΜΑΙΡΗ ΒΛΟΥΤΗ ( ΠΟΥΛΧΕΡΙΑ ΒΟΥΝΟΤΡΥΠΙΔΟΥ )

ΑΡΕΤΗ ΤΣΙΑΜΠΟΚΑΛΟΥ (ΠΑΝΑΓΙΟ ΣΟΦΡΩΝΗ )

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΤΖΙΑΡΤΖΙΑΝΗ (ΑΡΕΤΟΥΣΑ ΠΟΘΗΤΗ)

ΤΙΣΣΑ ΒΑΣΙΛΑΚΗ  (ΒΙΡΝΑ ΚΟΥΤΣΟΚΛΑΝΙΟΤΟΓΛΟΥ)

Μια θεατρική Παράσταση που βρίσκεται στο επίκεντρο όλων των θεατρικών παραστάσεων για το 2024 και η οποία ξεχωρίζει διότι είναι πρωτότυπη ,παραδοσιακή ,αληθινή.  Μια κωμωδία παλιάς κοπής αλλά τόσο επίκαιρη.

ΡΑΝΤΕΒΟΥ ΛΟΙΠΟΝ   ΣΤΗΝ ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΑ

ΡΑΝΤΕΒΟΥ ΜΕ ΤΟ ΓΕΛΙΟ

https://www.facebook.com/profile.php?id=61554917450838&locale=el_GR

Χρηματισμοί, δωροδοκίες, αντιαθλητική συμπεριφορά, ντόπινγκ, παράνομες πολιτογραφήσεις αθλητών και η «θεοποίησή» τους, εκμετάλλευση και πολιτικές σκοπιμότητες, αλλά και βαριές τιμωρίες, αποκλεισμοί, ταπείνωση και διασυρμός.

Δεν πρόκειται για σημερινά πρωτοσέλιδα, ούτε αφορούν τους Ολυμπιακούς Αγώνες του Παρισιού, που αρχίζουν απόψε το βράδυ, αν και όλα τα ανωτέρω έχουν εμφανιστεί κατά καιρούς σε μεγάλες ή μικρές αθλητικές διοργανώσεις σ’ όλο τον κόσμο. Αντίθετα για καταγραφές αρχαίων κειμένων πρόκειται, που δεν αναφέρονται μόνον στα αναμφισβήτητα υψηλά ιδεώδη των Ολυμπιακών Αγώνων της αρχαιότητας αλλά παρουσιάζουν και την άλλη πλευρά τους.

Γιατί πολύ απλά, αυτή ήταν πραγματικότητα. Σύμφωνα άλλωστε με την αντίληψη των αρχαίων, τα πρότυπά τους ήταν οι μυθικοί αγώνες των θεών και των ηρώων. Και είναι γνωστό, τι είδους μέσα χρησιμοποιούσαν οι πολυμήχανοι θεοί προκειμένου να νικήσουν τους αντιπάλους τους…

Το ιερό της αρχαίας Ολυμπίας

Παρά την πάροδο χιλιετιών έτσι, οι ομοιότητες που μπορεί να διακρίνει κανείς με το αρχαίο παρελθόν είναι προκλητικά εξόφθαλμες. Με μόνη ερμηνεία την ανθρώπινη φύση, που όπως και στην αρχαιότητα εξυμνεί το ήθος, την ευγένεια και τα υψηλά ιδανικά αλλά η ματαιοδοξία, η απληστία, ο φθόνος καιροφυλακτούν…

Όμως, «…όπως την ημέρα δεν υπάρχει στον ουρανό άστρο, θερμότερο και φωτεινότερο από τον ήλιο, έτσι δεν υπάρχει και αγώνας πιο μεγάλος από αυτόν της Ολυμπίας», όπως έγραψε ο Πίνδαρος στον Α΄ Ολυμπιόνικο.

Μοναδικό θέαμα

Η εικόνα είναι η εξής: Καλοκαίρι στην Ολυμπία με τη ζέστη να θολώνει το μυαλό και να παραλύει το σώμα, την υγρασία από τα ποτάμια και τα έλη της περιοχής να βυθίζουν τον επισκέπτη σε νάρκη, η συνύπαρξή του με χιλιάδες ζώα να γίνεται αφόρητη, το καθαρό νερό δυσεύρετο και οι χώροι υγιεινής ανύπαρκτοι, η πολυκοσμία ασφυκτική και οι κλέφτες στη χαρά τους, ρήτορες, έμποροι και ζητιάνοι, όλοι μαζί σ’ ένα ανακάτωμα πέραν πάσης αντοχής…

Γιατί εδώ, όπως λέει ο Κικέρων, ακόμη και οι πυγμάχοι, που ήταν πολύ ανθεκτικοί στα χτυπήματα των αντιπάλων τους, δύσκολα μπορούσαν ν’ αντέξουν την ζέστη – και τα υπόλοιπα- της Ολυμπίας.

Κι όλα αυτά προς τι; Την απάντηση δίνει ο στωικός φιλόσοφος Επίκτητος, που παρηγορεί με τον τρόπο του, τους δεινοπαθούντες: «Και τι κάνετε στην Ολυμπία; Δεν λιώνετε από τη ζέστη; Δεν στριμώχνεστε μέσα στο πλήθος; Δεν συναντάτε μύριες δυσκολίες αν θελήσετε να πλυθείτε; Δεν γίνεστε μούσκεμα ως το κόκκαλο άμα βρέξει; Δεν υποφέρετε από το θόρυβο, τις φωνές και τις άλλες ενοχλήσεις; Κι όμως, μου φαίνεται, ότι μετά χαράς τ’ ανέχεστε όλα αυτά, μπροστά στο μοναδικό θέαμα που θ’ αντικρίσετε».

Το μέγα πλήθος

Γύρω στις 40 -50 χιλιάδες θεατές έφθαναν στο ιερό της Ολυμπίας κάθε τέσσερα χρόνια για τους Αγώνες, ένα νούμερο που υπολογίζεται λόγω της χωρητικότητας του σταδίου.

Ξεκινούσαν με την έναρξη της εκεχειρίας από όλον τον ελληνικό κόσμο, κάνοντας το δύσκολο ταξίδι άλλοτε με τα πόδια, άλλοτε με άμαξες ή και πλοία. Στην τελευταία περίπτωση αποβιβάζονταν στην Φειά (κοντά στο σημερινό Κατάκωλο) και από εκεί μπορούσαν να περπατήσουν ως το ιερό ενώ υπήρχε και η δυνατότητα, όπως αναφέρεται, να φθάσουν με πλοιάρια μέσω του Αλφειού, που στην αρχαιότητα ήταν πλωτός (άγνωστο για πόσο).

Όσο για την σύνθεσή τους, ποικίλη. Πλούσιοι και φτωχοί, επώνυμοι και ανώνυμοι, πολιτικοί, ρήτορες, φιλόσοφοι, ποιητές, καλλιτέχνες, βάρβαροι και δούλοι. Γιατί οι αρχαίοι αγαπούσαν τον αθλητισμό και τους αγώνες, αλλά δεν παρέβλεπαν και τις δυνατότητες, που παρείχαν για επαγγελματικούς σκοπούς.

Αίφνης ποιητές, όπως ο Σιμωνίδης και ο Πίνδαρος ήταν παρόντες, εκτός των άλλων, και για να αναλάβουν την συγγραφή ύμνων στους νικητές, το ίδιο και μεγάλοι γλύπτες για την δημιουργία αγαλμάτων τους.

Αλλά και οι πολιτικοί εκμεταλλεύονταν την ευκαιρία για να αναπτύξουν τις ιδέες τους, να συζητήσουν με αντιπροσώπους άλλων πόλεων ή και να συνάψουν συμφωνίες. Χαρακτηριστική είναι εδώ, η περίπτωση του Δημοσθένη, που με το ρητορικό του ταλέντο είχε αποκτήσει στην Ολυμπία πολλούς θιασώτες της αντιμακεδονικής του εκστρατείας,

Ηλιος, μύγες, μικροπωλητές και επιδημίες

Καταλύματα δεν υπήρχαν όμως – μόνον οι επίσημες αντιπροσωπείες των πόλεων έφερναν σκηνές που στήνονταν έξω από την Άλτι- έτσι οι υπόλοιποι ήταν υποχρεωμένοι να φέρνουν μαζί τους τα απαραίτητα για την παραμονή στο ύπαιθρο, επίσης ρούχα, τρόφιμα και ασφαλώς χρήματα. Γύρω από το ιερό άλλωστε, συγκεντρωνόταν μέγα πλήθος από μικροπωλητές, που πουλούσαν από νερό και τρόφιμα ως αναθήματα, αναμνηστικά και λουλούδια με τα οποία έραιναν τους νικητές των αγώνων.

Και δεν ήταν μόνον αυτοί. Μουσικοί, χορευτές, ακροβάτες, μάγοι διασκέδαζαν τον κόσμο, με το πανηγύρι να διαρκεί σε όλη την περίοδο των αγώνων.

Σοβαρότατη ωστόσο, ήταν η έλλειψη καθαρού νερού, καθώς τα πηγάδια και οι πηγές δεν επαρκούσαν, ενώ το πρόβλημα λύθηκε πολύ αργά, μόλις τον 2ο μ.Χ. αιώνα, όταν ο Ηρώδης Αττικός κατασκεύασε το μεγάλο Νυμφαίο με την εντυπωσιακή Κρήνη κοντά στην Άλτι. Η παρουσία των ζώων εξάλλου – είτε μεταφοράς είτε για τις θυσίες- επέτεινε την κατάσταση λόγω των ακαθαρσιών και του αίματος, που έρρεε κατά την θυσία τους.

Δεν είναι παράξενο έτσι, που οι μύγες ήταν πραγματική μάστιγα, γι΄ αυτό και γίνονταν θυσίες στον Δία Απόμυιο, όπως γράφει ο Παυσανίας, που διευκρινίζει μάλιστα, ότι πρώτος ο Ηρακλής είχε ζητήσει από τον θεό να τις απομακρύνει από την Ολυμπία. Όσο για τις ασθένειες, οι τροφικές δηλητηριάσεις και η ελονοσία ήταν σαφώς μεταξύ αυτών, όπως και τα προβλήματα από τον ήλιο, δηλαδή η ηλίαση και η αφυδάτωση.

Οι θεατές παρακολουθούσαν τους αγώνες όρθιοι στα πρανή του σταδίου –εκτός από τα διαλείμματα που κάθονταν ή ξάπλωναν – κάτω από τον καυτό ήλιο, χωρίς καπέλο όμως, γιατί αυτό απαγορευόταν από τους ιερούς κανονισμούς. Η καταπόνησή τους επομένως, ήταν βέβαιη, ιδίως για όσους είχαν μεγαλύτερη ηλικία. Έτσι σε ηλίαση θεωρείται, ότι οφείλεται ο θάνατος του Θαλή του Μιλήσιου στην Ολυμπία, καθώς μάλιστα ήταν ήδη ασθενής.

Οι παραβάτες και οι Ζάνες

«Αγάλματα του Δία υπάρχουν πολλά, αυτό όμως που βρίσκεται στο Βουλευτήριο προκαλεί πράγματι φόβο στους άδικους ανθρώπους. Ονομάζεται Όρκιος και κρατάει κεραυνό σε κάθε χέρι. Συνηθίζεται οι αθλητές, οι πατέρες, οι αδερφοί ακόμη και οι γυμναστές τους να ορκίζονται κοντά σ΄ αυτό το άγαλμα πάνω σε τεμαχισμένα γεννητικά όργανα κάπρου, ότι δεν θα υποπέσουν σε κανένα παράπτωμα στους Ολυμπιακούς αγώνες».

Αυτά γράφει ο Παυσανίας που επισκέπτεται την Ολυμπία τον 2ο μ.Χ. αιώνα, προθέτοντας ότι στον Όρκιο Δία ορκίζονταν και οι κριτές, ότι θα κρίνουν δίκαια στους αγώνες και δεν θα δωροδοκηθούν. Χρηματικό πρόστιμο, αποκλεισμός από τους αγώνες και ατίμωση ήταν εξάλλου, οι ποινές για τους παραβάτες. Ένα μέρος από το πρόστιμο δινόταν στον αδικημένο αθλητή, ενώ με το υπόλοιπο το ιερό ανέθετε την κατασκευή αγαλμάτων, που λέγονταν Ζάνες (ο πληθυντικός του Ζευς).

«Πηγαίνοντας κανείς προς το Στάδιο», γράφει και πάλι ο Παυσανίας «και ακολουθώντας το δρόμο προς το Μητρώο, έχει στα αριστερά του, στα ριζά του Κρόνιου λόφου ένα λίθινο κρηπίδωμα με σκαλοπάτια. Σε αυτό έχουν ανατεθεί χάλκινα αγάλματα του Διός. Αυτά έγιναν με χρήματα των προστίμων, τα οποία επιβλήθηκαν στους αθλητές, που δεν σεβάστηκαν τους κανονισμούς των αγώνων». Και πράγματι τα αγάλματα μπορεί να έχουν εκλείψει προ πολλού, τα βάθρα όμως παραμένουν στη θέση τους, ορατά και σήμερα από του επισκέπτες.

Ανάμεσά τους, οι έξι Ζάνες, που έστησαν οι Αθηναίοι το 332 π.Χ. γιατί ο πενταθλητής τους Κάλιππος είχε δωροδοκήσει τους αντιπάλους του και άλλες έξι που στήθηκαν από κάποιον Εύπωλο και τους τρεις πύκτες, οι οποίοι είχαν δωροδοκηθεί από αυτόν. Επ’ αυτοφώρω είχαν συλληφθεί εξάλλου, δύο παλαιστές από την Ρόδο – ο ένας δωροδοκούσε τον άλλο- και το χρηματικό τους πρόστιμο ήταν δύο Ζάνες ενώ δεν έλειπε και η ανάμιξη συγγενών για κάποιες δωροδοκίες.

Εξαγορές, δωροδοκίες και απάτες

Εξαγορές ολυμπιονικών ή όπως λέγονται σήμερα οι παράνομες πολιτογραφήσεις, επίσης ήταν συνήθεις, γιατί η αίγλη ενός αθλητή περνούσε φυσικά και στην πόλη του. Για παράδειγμα ένας Δίκων από την Νότια Ιταλία μετά την νίκη του στην Ολυμπία είχε πολιτογραφηθεί ως Συρακούσιος έναντι μεγάλης αμοιβής. Το ίδιο και ο δρομέας Άστυλος από τον Κρότωνα, που πήγε κι αυτός με τους Συρακούσιους αλλά και ο Σωτάδης από την Κρήτη, που πολιτογραφήθηκε Εφέσιος.

Και αναβολικά όμως υπήρχαν, μάλλον αστεία πάντως, αν σκεφτεί κανείς, ότι σ΄ αυτήν την κατηγορία της ενίσχυσης του οργανισμού με ουσίες συμπεριλαμβάνονταν τα μανιτάρια, ο μανδραγόρας, διάφορα βότανα με αναλγητικές και άλλες ιδιότητες, το εκχύλισμα ενός είδους φτέρης και το σοβαρότερο, κρασί με στρυχνίνη, που μόνον υγιεινό δεν ήταν. Όπως ασφαλώς και τα ούρα ταύρου, που θεωρούνταν διεγερτικά της δύναμης.

Συνηθέστατη απάτη ήταν εξάλλου, η δήλωση ψευδούς ηλικίας, προκειμένου ένας αθλητής άνω των 18 ετών να αγωνιστεί στην κατηγορία των παίδων. Παράπτωμα θεωρείτο και η εκκίνηση των δρομέων πριν δοθεί το σήμα, εφ΄όσον φυσικά ήταν επαναλαμβανόμενη. Ενώ το δάκνειν και το ορρύτειν στους αγώνες πάλης, πυγμαχίας και παγκράτιου, αν και ήταν απολύτως αντικανονικά και απαγορευμένα, δεν απουσίαζαν. (Στην πάλη απαγορεύονταν και τα κτυπήματα στα γεννητικά όργανα.)

Θανατηφόρα χτυπήματα

Βαριά τραύματα μπορούσαν να προκληθούν έτσι, σε έναν αγώνα αφήνοντας στους αθλητές μόνιμες αναπηρίες από κατάγματα, εξαρθρώσεις, εξόρυξη οφθαλμών και κακώσεις στο κρανίο ενώ η λαβή στον λαιμό μπορούσε να οδηγήσει σε στραγγαλισμό. Χωρίς αυτό να σήμαινε ωστόσο, την τιμωρία του αθλητή, γιατί όποιος σκότωνε πάνω στον αγώνα τον αντίπαλό του ήταν δικαιολογημένος!

«Εκείνος που θα σκοτώσει κάποιον στη διάρκεια των αγώνων είναι αθώος. Γιατί ποια ήταν η πρόθεση του δράστη; Να τον νικήσει ζωντανό και όχι να τον σκοτώσει. Αν εκείνος ήταν ασθενέστερος και δεν άντεξε την κόπωση από την πάλη, τότε ήταν ο ίδιος η αιτία του θανάτου του…», όπως έλεγε ο Δημοσθένης. Κάτι με το οποίο συμφωνούσε και το πλήθος, που κραύγαζε για δυνατότερα χτυπήματα…

Το αποτέλεσμα; «Μερικών αθλητών τα πρόσωπα είναι πολύ παραμορφωμένα και άσχημα, κυρίως αυτών που ασχολήθηκαν με το παγκράτιο ή την πυγμαχία. Όταν όμως κάποιο μέλος τους αποκοπεί τελείως ή στραβώσει ή βγουν τα μάτια τους, τότε κυρίως πιστεύω είναι ολοφάνερη η ομορφιά που επιτυγχάνεται με αυτήν τους την ενασχόληση», όπως σημείωνε δεικτικά ο Γαληνός…

Οι πρώτοι και οι τελευταίοι

Οι τιμές που απολάμβαναν οι ολυμπιονίκες και που δεν ήταν φυσικά μόνον ο κότινος από την καλλιστέφανον ελαίαν της Ολυμπίας, αφού αυτός ήταν η αρχή απλώς για όσα καλά επρόκειτο να ακολουθήσουν στη ζωή του είναι γνωστές. Αλλά τι γινόταν με τους υπόλοιπους; Δεδομένου μάλιστα ότι δεύτερα – τρίτα βραβεία δεν υπήρχαν.

Υπάρχει ένα ανέκδοτο από την Παλατινή Ανθολογία για έναν αθλητή, τον Χάρμο, ο οποίος «στην Αρκαδία αγωνιζόταν μ΄ άλλους πέντε στο δόλιχο αλλά ήρθε, όσο κι αν φαίνεται απίστευτο, έβδομος. Μα, θα μου πεις ‘‘αφού ήταν έξι, πώς ήρθε έβδομος;’’ Ένας φίλος του φωνάζοντας ‘‘ απάνω τους, Χάρμε’’, μπήκε στο στίβο ντυμένος, Έτσι ο άλλος βγήκε έβδομος. Κι αν είχε άλλους πέντε φίλους, θα τερμάτιζε δωδέκατος».

Γεγονός είναι ότι «Οι δρομείς …τελευτώντες δε καταγέλαστοι γίγνονται, τα ώτα επί των ώμων έχοντες και αστεφάνωτοι αποτρέχοντες», όπως λέει εξάλλου στην «Πολιτεία» ο Πλάτωνας με περισσή αυστηρότητα.

Οι ηττημένοι δέχονταν μόνο τις αποδοκιμασίες, τον σαρκασμό, την σκληρότητα και κουβαλούσαν την ντροπή τους εφ΄ όρου ζωής. Και μάλλον δεν θα μπορούσαν να παρηγορηθούν από απόψεις, όπως του Ξενοφάνη, που έλεγε, πως «Η συνήθεια να θεωρείται η δύναμη ανώτερη από τη σοφία δεν είναι ούτε σωστή ούτε δίκαιη. Αν η πόλη διαθέτει έναν καλό πυγμάχο ή έναν παλαιστή ή έναν γρήγορο δρομέα, αυτό δεν σημαίνει ότι είναι καλύτερα κυβερνημένη … γιατί τέτοια πράγματα δεν γεμίζουν τις αποθήκες της».

Ή ακόμη του Ξενοφάνη, που το 380 π.Χ. διαμαρτυρόταν στον Πανηγυρικό του για τις παράλογες τιμές και τις υψηλές αμοιβές σε εκείνους που είχαν σωματική ευρωστία, εν αντιθέσει με την ανύπαρκτη αναγνώριση αυτών, που καλλιεργούσαν τις πνευματικές τους δυνάμεις για το γενικό καλό.

Μαρία Θερμού - mononews.gr

Ανακαλύφθηκαν σημάδια ύπαρξης αρχαίας ζωής στον Άρη καθώς βρέθηκαν οργανικές ενώσεις σε βράχο του «Κόκκινου Πλανήτη»!

«Εξωγήινοι στον Άρη δεν έχουν ακόμη βρεθεί, αλλά βρέθηκαν σημάδια ότι ο Κόκκινος Πλανήτης φιλοξένησε ζωή πριν από δισεκατομμύρια χρόνια υπάρχουν», ανέφερε η NASA.

Το ρόβερ Perseverance της διαστημικής υπηρεσίας εντόπισε έναν βράχο την Κυριακή που μπορεί να περιέχει αποδείξεις για το αν ο Άρης είναι ή ήταν ένας πλανήτης που φιλοξενούσε ζωή.

Με την ονομασία Cheyava ο βράχος σε σχήμα αιχμής βέλους περιέχει προφανώς οργανικές ενώσεις, υπονοώντας ότι μπορεί να φιλοξενούσε μικροβιακή ζωή, όταν το νερό έρεε στον Άρη.

Σύμφωνα με την nypost, το δείγμα βρέθηκε στο βόρειο άκρο του Neretva Vallis, μιας αρχαίας κοιλάδας ποταμού πλάτους ενός τέταρτου του μιλίου, που είχε λαξευθεί από νερό που ορμούσε στον κρατήρα Jezero πριν από πολύ καιρό.

«Σχεδιάσαμε τη διαδρομή για το Perseverance για να διασφαλίσουμε ότι θα πάει σε περιοχές με προοπτική για ενδιαφέροντα επιστημονικά δείγματα», δήλωσε ο Nicola Fox, συνεργάτης διαχειριστής της Διεύθυνσης Επιστημονικής Αποστολής στα κεντρικά γραφεία της NASA στην Ουάσιγκτον.

«Αυτό το ταξίδι μέσα από την κοίτη του ποταμού Neretva Vallis απέδωσε, καθώς βρήκαμε κάτι που δεν έχουμε ξαναδεί, το οποίο θα δώσει στους επιστήμονές μας τόσο πολλά για να μελετήσουν».

Το ρόβερ της NASA, στο κυνήγι για σημάδια αρχαίας μικροβιακής ζωής, διεξήγαγε πολλαπλές έρευνες στους Καταρράκτες Cheyava, τους οποίους οι επιστήμονες περιέγραψαν ως τον «πιο αινιγματικό, περίπλοκο και δυνητικά σημαντικό βράχο που έχει ερευνηθεί από την Perseverance».

Με διαστάσεις 3,2 πόδια επί 2 πόδια, οι Καταρράκτες Cheyava ξεχωρίζουν από άλλους κόκκινους βράχους στον Άρη λόγω των δεκάδων λευκών και μαύρων κηλίδων που μοιάζουν με λεοπάρδαλη.

«Οι κηλίδες περιέχουν τόσο σίδηρο όσο και φωσφορικά στοιχεία, χαρακτηριστικά που βρίσκονται σε βράχους στη Γη οι οποίοι φέρουν απολιθωμένα μικρόβια στην επιφάνειά τους», αναφέρει η NASA.

Ωστόσο, είναι πολύ νωρίς για να πούμε εάν ο μεγάλος βράχος περιέχει την απάντηση στις μακροχρόνιες ερωτήσεις των ανθρώπων.

Οι λευκοί και οι μαύροι δακτύλιοι μπορεί απλώς να προκλήθηκαν από μια χημική αντίδραση που δεν είχε καμία σχέση με ζωντανούς οργανισμούς, θεωρούν οι επιστήμονες.

pronews.gr

Τα 81 χρόνια από τη νικηφόρα Μάχη του ΕΛΑΣ στη Γουρίτσα, τιμούν η Τομεακή Επιτροπή Αιτωλοακαρνανίας του ΚΚΕ και το Παράρτημα Αγρινίου της ΠΕΑΕΑ-ΔΣΕ, την Κυριακή 28 Ιούλη, στις 9:30 πμ, στο χώρο του Μνημείου.

Όπως αναφέρεται σε ανακοίνωση, η νικηφόρα Μάχη της Γουρίτσας, που δόθηκε στις 10 Ιούλη του 1943, ενάντια στους Γερμανούς ναζί-καταχτητές, ήταν η πρώτη στο νομό και από τις πρώτες στη χώρα μας, και κατέρριψε το μύθο ότι ο αντίπαλος είναι αήττητος.

Επικεφαλής ήταν ο Ταγματάρχης του ΕΛΑΣ καπετάν-Επαμεινώντας (Βασίλης Σκιαδάς). Ένας εμπειροπόλεμος αξιωματικός, που είχε υπηρετήσει σαν υπίλαρχος στο Αλβανικό μέτωπο, μέλος του ΚΚΕ από το 1938.

Οι Γερμανοί είχαν τεράστιες απώλειες ενώ ματαιώθηκαν οριστικά τα σχέδια για εγκατάστασή τους στο Θέρμο.

Στη μάχη σκοτώθηκαν 5 μαχητές του ΕΛΑΣ: Χαράλαμπος Χαμαμτζής (Παυσανίας) απ’ το Αγρίνιο, Δημήτριος Υφαντής- εφεδροελασίτης από το Θέρμο, Σωκράτης Παπουτσής από το Αγγελόκαστρο, Κώστας Παπαδονάσιος ή Νασαρης από τη Αμβρακιά και ο Σπύρος Γαρδέλης-εφεδροελασίτης από το Θέρμο. 

Στην εκδήλωση θα μιλήσει ο Δημήτρης Μπλέτσας, δημοτικός σύμβουλος Αγρινίου, με τη «Λαϊκή Συσπείρωση» και στέλεχος του ΚΚΕ.

sinidisi.gr

Για την Παρασκευή 26 Ιουλίου 2024 θα πραγματοποιηθούν στην Αιτωλοακαρνανία δωρεάν δειγματοληπτικοί έλεγχοι για Covid-19 στα:

• Αγρίνιο, Οικίσκος έξωθεν Κέντρου Υγείας, 09:00-15:00
• Αγρίνιο, Γ.Ν. Αιτωλ/νιας (Νοσηλ. Μονάδα Αγρινίου), 09:00-14:00
• Μεσολόγγι, Γ.Ν. Μεσολογγίου «Χατζηκώστα» (Εμβολιαστικό Κέντρο), 08:30-14:30
• Ναύπακτος, Κοινοτικό Κτίριο, Ίδρυμα Τσώνη,  09:00-14:00

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ: Η έκδοση ψηφιακής βεβαίωσης αποτελέσματος για τους διαγνωστικούς ελέγχους COVID-19 πραγματοποιείται από το gov.gr, στην υπηρεσία «Βεβαίωση αρνητικού διαγνωστικού ελέγχου κορωνοϊού COVID-19». Η σύνδεση με τη συγκεκριμένη υπηρεσία απαιτεί τους προσωπικούς κωδικούς πρόσβασης στο taxisnet.

Για τους μη εμβολιασμένους πολίτες η ψηφιακή βεβαίωση αρνητικού αποτελέσματος από το gov.gr είναι διαθέσιμη μόνον εφόσον ο έλεγχος έχει πραγματοποιηθεί σε ιδιωτικό διαγνωστικό κέντρο. Περισσότερες πληροφορίες εδώ και εδώ.

Η ομάδα μας δίνει τον πρώτο φιλικό αγώνα στο γήπεδό της με αντίπαλο τον Βόλο, στο πλαίσιο της προετοιμασίας της για την αγωνιστική περίοδο 2024-2025, την Τετάρτη 31 Ιουλίου με ώρα έναρξης 20.00.

Όσοι αγόρασαν εισιτήριο διαρκείας μπορούν να το χρησιμοποιήσουν στον συγκεκριμένο φιλικό αγώνα.

Η τιμή του απλού ψηφιακού εισιτηρίου είναι 10 ευρώ. Οι φίλαθλοι μπορούν να το προμηθευτούν από την πλατφόρμα εισιτηρίων https://tickets.panetolikos.gr/. Για όσους δεν είναι εξοικειωμένοι με τις ψηφιακές συναλλαγές την ημέρα του αγώνα θα είναι ανοικτά τα γραφεία της ΠΑΕ στο γήπεδο Παναιτωλικού από 9.00 έως 12.00 και από 17.00 έως την έναρξή του, για την καθοδήγηση των φιλάθλων στην αγορά εισιτηρίων.

Για την αγορά κάθε εισιτηρίου είναι υποχρεωτική η καταχώρηση του ονόματος και του αριθμού ΑΜΚΑ κάθε φιλάθλου.

Μετά από σχετική κυβερνητική απόφαση, δεν θα είναι δυνατή η είσοδος στο γήπεδο χωρίς τη χρήση της εφαρμογής Gov.gr Wallet στη συσκευή του κινητού τους τηλεφώνου.

Η εφαρμογή Gov.gr Wallet είναι διαθέσιμη για λήψη από το Google Play και το App Store, με την προϋπόθεση ότι ο χρήστης είναι εγγεγραμμένος στο Εθνικό Μητρώο Επικοινωνίας (Ε.Μ.Επ.). Όσοι δεν είναι εγγεγραμμένοι μπορούν να το κάνουν ΕΔΩ

Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το ψηφιακό εισιτήριο και τις οδηγίες χρήσης του, μπορείτε να επισκεφθείτε την ιστοσελίδα ΕΔΩ

Η ΠΑΕ Παναιτωλικός δεν εμπλέκεται στη διαδικασία προσθήκης του ψηφιακού εισιτηρίου στο gov.gr Wallet από τη στιγμή της αγοράς και μετά. Για οποιοδήποτε τεχνικό ζήτημα που μπορεί να προκύψει σχετικά με την προσθήκη στο Gov.gr Wallet, ή αν υπάρχουν δυσλειτουργίες ή άτομα που δεν έχουν πρόσβαση σε αυτό, παρακαλούμε να ανατρέξετε ΕΔΩ

Οι θύρες του γηπέδου θα ανοίξουν δύο ώρες πριν από την έναρξη του αγώνα, δηλαδή στις 6 μ.μ.

Η αγορά εισιτηρίων διαρκείας είναι σε εξέλιξη από την πλατφόρμα εισιτηρίων https://tickets.panetolikos.gr/ Δευτέρα 29/7/24 και Τρίτη 30/7/24 θα είναι ανοικτά τα γραφεία της ΠΑΕ στο γήπεδο Παναιτωλικού από 8.30 έως 15.30. Υπενθυμίζεται ότι οι κάτοχοι εισιτηρίου διαρκείας της προηγούμενης σεζόν έχουν προθεσμία να ανανεώσουν τις θέσεις τους έως 31/7/24. Από την επόμενη (1/8/24) οι θέσεις που δεν ανανεώθηκαν μένουν ελεύθερες και οποιοσδήποτε (παλαιός ή νέος ενδιαφερόμενος) μπορεί να τις αγοράσει.

Δείτε περισσότερες πληροφορίες για τα εισιτήρια διαρκείας ΕΔΩ